سفارش تبلیغ

گوشی سه سیم کارته با تلویزیون
حذف تبلیغات طمع‌زا از رسانه ملّی
</

 

این وبلاگ آماده پاسخ گویی به تمام سئوالات و شبهات اعتقادی ، قرآنی ، فقهی ، فلسفی و حدیثی می باشد
 

 

پاسخ به پرسش ها و شبهات اعتقادی

 

تماس سایت های مشابه قرآنی فلسفی فقهی زنان حدیثی تربیتی اعتقادی

محمد رضا بهروز :: 91/7/20:: 8:59 صبح

مدت مدیدی است این وبلاگ را آبدیت نکردم اگر دوستان تمایل داشته باشند دوباره با بخش پرسش و پاسخ در خدمت شما بزرگواران باشم.


محمد رضا بهروز :: 88/9/23:: 11:15 عصر

این وبلاگ به سایت ارتقا پیدا کرده است دوستداران این وبلاگ به آدرس زیر مراجعه کنند.

سایت پاسخگو

امروزه
در محیط اینترنت ، وب سایت ها ووبلاگ های فراوانی ایجاد شده است که در صدد
پاسخ به پرسش های دینی  هستند و تلاش های چنین افرادی را می ستاییم.
 ولی هدف از ایجاد این پایگاه، آن است که با استفاده از تجارب این
دوستان،مکانی امن برای کاربران ایجاد کنیم که علا.ه بر استفاده از آرشیو
سوالات که روز به روز بر تعداد آن افزوده خواهد شد از مشاوران آنلاین مرکز
ملی پاسخگویی، استفاده کامل تری شود.
آن چه در بخش آنلاین مشاهده می کنید اسامی کارشناسان و مشاوران مرکز ملی 
که کاربران می توانند با توجه به جدول زمان بندی شده ، سوالات خود را از
اساتید بپرسند و پاسخ خود را به صورت آنلاین دریافت نمایند.
لازم به تذکر است که سوالاتی که در بخش های مختلف سایت گذاشته شده است  از
نرم افزارهای مختلف که توسط نهادها و مراکز پاسخگویی منتشر یافته است
گرفته شده است و از زحمات بی شایبه آن ها قدردانی می شود.
منتظر پیشنهادات و انتقادات شما هستم و امیدوارم بتوانم در حدتوان خود برخی از مشکلات ودغدغه کاربران را بر طرف نمایم.
 محمدرضا بهروز
<\/h2>

محمد رضا بهروز :: 87/4/17:: 6:45 عصر

سؤال4

پس از قتل عثمان، مسلمانان در خانه علی ریختند که با او بیعت کنند، شیعیان می گویند: علی فرمود: «دعونی والتمسوا غیری» ؛«مرا رها کنید و دیگری را بجویید». اگر علی خلیفه بود، چرا می گوید: دیگری را بجویید.

پاسخ:

خلافت به دو صورت متصور است و تفاوت روشنی با هم دارند:

1.خلافت منصوص که از جانب خدا تعیین شود خلافت به این معنی قابل فسخ و یا صرف نظر کردن نیست. در این مورد خلافت به سان نبوت است که یک وظیف? الهی است که بر دوش فردی نهاده می شود.

2.خلافت انتخابی، که خلیفه از طریق مردم انتخاب شود، امام خلافت به معنی دوم را نمی پذیرد، ادامه مطلب...

محمد رضا بهروز :: 87/4/13:: 8:40 صبح

سؤال4

پس از قتل عثمان، مسلمانان در خانه علی ریختند که با او بیعت کنند، شیعیان می گویند: علی فرمود: «دعونی والتمسوا غیری» ؛«مرا رها کنید و دیگری را بجویید». اگر علی خلیفه بود، چرا می گوید: دیگری را بجویید.

 

پاسخ

خلافت به دو صورت متصور است و تفاوت روشنی با هم دارند:

1.خلافت منصوص که از جانب خدا تعیین شود خلافت به این معنی قابل فسخ و یا صرف نظر کردن نیست. در این مورد خلافت به سان نبوت است که یک وظیف? الهی است که بر دوش فردی نهاده می شود.

2.خلافت انتخابی، که خلیفه از طریق مردم انتخاب شود، امام خلافت به معنی دوم را نمی پذیرد،ادامه مطلب...

محمد رضا بهروز :: 87/4/11:: 8:9 صبح

سؤال3:چرا علی بن أبی طالب نام خلفا را روی فرزندان خود نهاده است.

پاسخ:

باید توجه نمود که اسامی خلفای سه گانه، اسامی مخصوص این سه نفر نبود، بلکه این اسامی قبل از اسلام و بعد از اسلام در میان عرب شایع و گسترده بود. این نامگذاری هرگز دلیل بر  علاقه به مقام خلافت و اداره کنندگان آن نیست. در ایران ما شاه به نام محمدرضا» منفورترین انسان بود، ولی در عین حال،‌ این مانع از آن نبود که اسم محمدرضا از نامهای رایج و محبوب میان مردم باشد، شما می توانید با مراجعه به کتابهای رجالی مانند الاستیعاب نگارش ابن عبدالبرّ، اسد الغابه، نگارش ابن اثیر، اسامی صحابه ای که به نامهای ابی بکر یا عمر و عثمان بودند ملاحظه فرمایید.ادامه مطلب...

محمد رضا بهروز :: 87/4/9:: 7:49 صبح

از نظر شیعه، امیرمؤمنان هرگز با احدی بیعت نکرده است، زیرا خود را خلیفه منصوص خدا می دانست، ولی آنگاه که دید زمام امور به دست غیر او افتاد، وظیف? خود تشخیص داد که در مواردی آنها را ارشاد کرده و راهنمایی نماید، زیرا در کلام خود می گوید:

«دیدم اگر به دنبال گرفتن حق خویش باشم، همین اسلام موجود نیز از میان می رود».

آنگاه همراهی را لازم دید که برخی از اعراب از پرداخت زکات سرپیچی کردند، در این موقع وظیفه ای جز سکوت و همراهی نداشت، ولی در موارد لازم پرده را کنار زده، از حقانیت خود دفاع نموده است، ولی از نظر روایات اهل سنّت، امیرمؤمنان، پس از درگذشت فاطمه زهرا بیعت نمود. ولی حضرت فاطمه تا جان در بدن داشت، با ابی بکر سخن نگفت و از او خشمگین بود.

ما فرض می کنیم که حضرت علی پس از درگذشت فاطمه با خلیفه بیعت کرد ولی تمام محدثان و عالمان اتفاق نظر دارند که حضرت فاطمه تا آخر عمر بیعت نکرد بلکه از آنان روی گردان بود.

ابن حجر در شرح صحیح بخاری نقل می کند «فاطمه بر ابی¬بکر خشم گرفت، و از او دوری جست تا آن که پس از شش روز از دنیا رفت، همسرش علی بر او نماز گزارد، و به ابی بکر خبر نداد.

اکنون سؤال می شود دخت گرامی پیامبر که به حکم روایت بخاری بهترین زنان جهان بود، طبعاً چنین زنی، معصومه و یا تالی تلو معصوم خواهد بود، چرا با ابی بکر بیعت نکرد؟

 اگر واقعاً خلافت ابی بکر، خلافت مشروعی بود، چرا دخت گرامی او نسبت به وی خشمگین بود؟ کمی روشنتر سخن بگویم پیامبر گرامی فرموده است:

« من مات و لم یکن فی عنقه بیعه امام فقد مات میته جاهلیه».

«هر کس بمیرد در حالی که با امامی بیعت نکرده باشد، مرگ او مرگ جاهلیت است».

اکنون باید یکی از این دو سؤال پاسخ گفته شود.ادامه مطلب...

محمد رضا بهروز :: 87/4/8:: 7:44 صبح

پرسش: امیر مؤمنان دختر خود ام کلثوم را به عقد عمر بن الخطاب درآورده این نشانه حسن روابط است؟

پاسخ:

تزویج ام کلثوم به عمر بن خطاب یک مسأله تاریخی اختلافی است که هرگز نمی توان بر چنین مسأله ای تکیه کرد و نشانه آن این است که این قطع? تاریخی به صورت های متناقض نقل شده است که نمی توان به آنها اعتماد کرد، مانند:

1.علی او را به عقد عمر درآورد.

2.این کار به وسیله عباس عموی علی صورت پذیرفت.

3.این کار از روی تهدید انجام گرفت.

4.عروسی صورت پذیرفت و عمر از او دارای فرزندی به نام زید شد.

5.خلیفه پیش از مراسم عروسی کشته شد.

6.زید نیز دارای فرزندی بود.

7.او کشته شد و وارثی نداشت.

8.او و مادرش در یک روز کشته شدند.

9.مادرش پس از وی زنده بود.

10.مهریه او چهل هزار درهم بود.

11.مهریه او چهار هزار درهم بود.

12.مهریه او پانصد درهم بود.ادامه مطلب...

   1   2      >

 

 

پاسخگویی زنده

 

 

لوگوی دوستان








 

 

لینک دوستان

 

واحد پاسخ به سوالات دینی
کلام اسلامی
پاسخ به پرسش ها و شبهات قرآنی
پاسخ به پرسش ها و شبهات قرآنی

 

 

 

:: آرشیو ::

:: کل بازدید ها ::

256523

 

::بازدید امروز ::

12

دی 1384
بهمن 1384
اسفند1384
خرداد 1385
تیر 1385
مرداد 1385
شهریور1385
مهر 1385
آبان85
آذر1385
تیر1386
دی 1385
خرداد1386
آذر1386
اسفند 1385
اردیبهشت 1386

::جستجوی وبلاگ::

 

:جستجو

با سرعتی بی‏نظیر و باورنکردنی
متن یادداشت‏ها و پیام‏ها را بکاوید!

 

::اشتراک::

 

 

::وضعیت من در یاهو::